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關(guān)于“教”的成語(yǔ)

關(guān)于教的成語(yǔ)

【不吝賜教】吝：吝惜；賜：賞予；教：教導(dǎo)，教誨。不吝惜指點(diǎn)教導(dǎo)。請(qǐng)人指教的客氣話
【不吝指教】吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教導(dǎo)。也作“不吝賜教”。
【不教而殺】教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。
【變俗易教】改變?cè)械牧?xí)俗和教化。
【不教之教】不以直接的教育方式而進(jìn)行的教育。指在日常言行中很自然地進(jìn)行的熏陶。
【反面教員】反面：壞的消極的一面。指與人民為敵的人的言行。指能從反面教育人民的人或事。
【反面教材】消極的供教學(xué)用的資料。借指壞的典型
【奉命承教】奉：敬受；承教：接受教誨。指奉行命令，接受教誨
【奉令承教】奉：遵從；承：接受。遵從命令，接受指教。指完全按照別人的命令、意圖去辦事。
【綱常名教】綱常：三綱五常；名教：封建禮教。指維護(hù)封建制度而設(shè)置的一整套思想道德規(guī)范
【畫荻教子】荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
【九流三教】泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派。也指社會(huì)上各行各業(yè)的人
【教學(xué)相長(zhǎng)】教學(xué)：教和學(xué)；長(zhǎng)：促進(jìn)；增加。教和學(xué)互相促進(jìn)。
【經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)】從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能和從錯(cuò)誤或挫折中得到的經(jīng)驗(yàn)
【教條主義】不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來(lái)處理問題的思想作風(fēng)
【教一識(shí)百】形容具有特殊的才能、智慧。
【屢教不改】屢：多次；一次又一次；教：教育。經(jīng)過多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
【累教不改】多次教育，仍不改正。
【弭耳受教】弭耳：溫馴的樣子。形容非常聽話
【明恥教戰(zhàn)】教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
【明教不變】教令明確，讓老百姓有所適從，便不會(huì)發(fā)生變亂。
【明刑弼教】弼：輔助。用刑法曉喻人民，使人們都知法、畏法而守法，以達(dá)到教化所不能收到的效果。
【寧教我負(fù)人，莫教人負(fù)我】負(fù)：辜負(fù)；莫：不要。寧可讓我辜負(fù)一切人，不要讓任何人辜負(fù)我。指極其自私自利的處世態(tài)度
【寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我】負(fù)：辜負(fù)；休：莫，不要。寧可讓我辜負(fù)一切人，不要讓任何人辜負(fù)我。指極其自私自利的處世態(tài)度
【撲作教刑】撲：古代刑具；教刑：教學(xué)中對(duì)學(xué)生的體罰。用撲作責(zé)罰學(xué)生的工具
【孺子可教】指年輕人可培養(yǎng)。
【三教九流】指宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派。也泛指社會(huì)上各行各業(yè)的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
【三遷之教】漢劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
【傷教敗俗】見“傷化敗俗”。
【少條失教】謂沒規(guī)矩，無(wú)教養(yǎng)。

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