(1)這首詩通過對(duì)善惡報(bào)應(yīng)之說的否定，揭示了善惡不分的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并決心固窮守節(jié)，流芳百

世。深婉曲折的詩意之中，透露著詩人憤激不平的情緒。

(2)云有報(bào)：說是有報(bào)應(yīng)。指善報(bào)。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后，

兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽山，采薇（指野菜）而

食，最后餓死。（見《史記?伯夷列傳》）西山：即首陽山。

(3)茍：如果。何事：為什么。立言：樹立格言。《史記?伯夷列傳》：“或曰：‘天道無親，

常與善人?！舨氖妪R，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死?！?/p>

(4)九十行帶索：《列子?天瑞）說隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能

安貧自樂。況：甚，更加。當(dāng)年：指壯年。

(5)固窮節(jié)：固守窮困的節(jié)操?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》：“子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>

〔譯文〕

據(jù)說積善有善報(bào)，

夷叔餓死在西山。

善惡如果不報(bào)應(yīng)，

為何還要立空言？

榮公九十繩為帶，

饑寒更甚于壯年。

不靠固窮守高節(jié)，

聲名百世怎流傳？

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------