辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志無(wú)終(2)。

問(wèn)君今何行？非商復(fù)非戎(3)。

聞?dòng)刑镒犹?，?jié)義為士雄(4)。

斯人久已死，鄉(xiāng)里習(xí)其風(fēng)(5)。

生有高世名，既沒(méi)傳無(wú)窮(6)。

不學(xué)狂馳子，直在百年中(7)。

〔注釋〕

(1)這首詩(shī)托言遠(yuǎn)訪高士田子泰的故鄉(xiāng)，對(duì)高尚節(jié)義之士深表敬仰，對(duì)世間不顧節(jié)義而趨炎附

勢(shì)。爭(zhēng)名逐利之人表示了厭惡。

(2)夙：早晨。嚴(yán)駕：整治車(chē)馬，準(zhǔn)備出行。曹植《雜詩(shī)》：“仆夫早匹駕，吾將遠(yuǎn)行游?！敝?/p>

無(wú)終：向往到無(wú)終去。按“志”一作“至”，亦通。無(wú)終：古縣名，在今河北省薊縣。

(3)今何行：現(xiàn)在到那里去做什么。商：經(jīng)商，做買(mǎi)賣(mài)。戎：從軍。

(4)田子泰：即田疇，字子泰，東漢無(wú)終人。田疇以重節(jié)義而聞名。據(jù)《三國(guó)志?魏志?田疇傳》

載，當(dāng)時(shí)董卓遷漢獻(xiàn)帝于長(zhǎng)安，幽州牧劉虞派田疇?zhēng)Ф嗳说介L(zhǎng)安去朝見(jiàn)獻(xiàn)帝。道路阻隔，行程艱

難，但田疇等人還是到達(dá)長(zhǎng)安朝見(jiàn)了獻(xiàn)帝。獻(xiàn)帝拜他為騎都尉，他說(shuō)：“天子蒙塵，不可受荷佩?！?/p>

辭不就，朝廷對(duì)他的節(jié)義很欽佩。當(dāng)他返回時(shí)，劉虞已被公孫瓚殺害，但他仍到劉虞墓前悼念致哀，

結(jié)果激怒公孫瓚，將他拘捕。后公孫瓚怕失民心，又將他釋放。獲釋后，田疇隱居于徐無(wú)山中，歸附

他的百姓有五千多家，他就定法紀(jì)、辦學(xué)校，使地方大治。節(jié)義：氣節(jié)信義。士雄：人中豪杰。士，

是古代對(duì)男子的美稱(chēng)。

(5)斯人：此人，指田疇。習(xí)其風(fēng)：謂繼承了他重節(jié)義的遺風(fēng)。

(6)生：生前，在世時(shí)。高世名：在世上聲譽(yù)很高。既沒(méi)：已死之后。

(7)狂馳子：指為爭(zhēng)名逐利而瘋狂奔走的人。直：只，僅。百年中：泛指人活一世的時(shí)間。

〔譯文〕

辭家早起備車(chē)馬，

準(zhǔn)備遠(yuǎn)行去無(wú)終。

請(qǐng)問(wèn)前行欲何為？

不經(jīng)商也不當(dāng)兵。

聽(tīng)說(shuō)有位田子泰，

節(jié)義崇高稱(chēng)豪英。

雖然此人久已死，

鄉(xiāng)里承襲其遺風(fēng)。

在世之時(shí)名譽(yù)高，

死后美名傳無(wú)窮。

不學(xué)奔走逐名利，

榮耀只在一生中。

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------