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《桐江作》

《桐江作》

袁枚 [清]
久別天臺(tái)路已迷,眼前尚覺白云低。詩(shī)人用筆求逋峭,何不看山到浙西?
袁枚簡(jiǎn)介
袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。
乾隆四年(1739年)進(jìn)士,授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)外調(diào)江蘇,先后于,歷任溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年,為官政治勤政頗有名聲,奈仕途不順,無意吏祿;乾隆十四年(1749)辭官隱居于南京小倉(cāng)山隨園,吟詠其中,廣收詩(shī)弟子,女弟子尤眾。嘉慶二年(1797),袁枚去世,享年82歲,去世后葬在南京百步坡,世稱“隨園先生”。
袁枚倡導(dǎo)“性靈說”,與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”(或江右三大家),又與趙翼、張問陶并稱“性靈派三大家”,為“清代駢文八大家”之一。文筆與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名,時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。主要傳世的著作有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》及《補(bǔ)遺》,《隨園食單》、《子不語》、《續(xù)子不語》等。散文代表作《祭妹文》,哀婉真摯,流傳久遠(yuǎn),古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚的詩(shī)詞推薦
  • 所見

    袁枚[清]
    牧童騎黃牛, 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬, 忽然閉口立。
  • 馬嵬

    袁枚[清]
    莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》,人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別,淚比長(zhǎng)生殿上多!
  • 袁枚[清]
    白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,亦學(xué)牡丹開。
  • 遣興

    袁枚[清]
    愛好由來落筆難,一詩(shī)千改心始安。阿婆還是初笄女,頭未梳成不許看。
  • 遣興

    袁枚[清]
    但肯尋詩(shī)便有詩(shī),靈犀一點(diǎn)是吾師。夕陽芳草尋常物,解用多為絕妙詞。
  • 湖上雜詩(shī)

    袁枚[清]
    葛嶺花開二月天,游人來往說神仙。老夫心與游人異,不羨神仙羨少年。
  • 湖上雜詩(shī)

    袁枚[清]
    鳳嶺高登演武臺(tái),排衙石上大風(fēng)來。錢王英武康王弱,一樣江山兩樣才。
  • 詠史

    袁枚[清]
    東漢恥機(jī)權(quán),君子多硁硁。悲哉陳與竇,謀疎功不成。其時(shí)涼州反,有人頒孝經(jīng);意欲口打賊,賊聞笑不勝。雖無補(bǔ)國(guó)家,尚未遠(yuǎn)人情。一變至南宋,佛行而儒名。希哲學(xué)主靜,人死不聞聲。魏公敗符離,自夸心學(xué)精,殺人三十萬,於心不曾驚。似此稱理學(xué),何處托生靈。嗚呼孔與孟,九泉涕沾纓。
  • 赤壁

    袁枚[清]
    一面東風(fēng)百萬軍,當(dāng)年此處定三分。漢家火德終燒賊,池上蛟龍竟得云。江水自流秋渺渺,漁燈猶照獲紛紛。我來不共吹簫客,烏鵲寒聲靜夜聞。
  • 獨(dú)秀峰

    袁枚[清]
    來龍去脈絕無有,突然一峰插南斗。桂林山水奇八九,獨(dú)秀峰尤冠其首。三百六級(jí)登其巔,一城煙水來眼前。青山尚且直如弦,人生孤立何傷焉?
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