夜中：夜半，半夜里。

帷：帳幔。

鑒：照。這里指月光照在帳幔上。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林：寫遠處飛鳥的哀鳴，顯出黑夜凄涼不安，寓有象征反常的意味。孤鴻，一只離群的大雁。號，叫。翔鳥，夜里還在飛翔的鳥。

徘徊將和見？憂思獨傷心：是說人不眠，鳥飛鳴，都這樣徘徊不安，又將看到什么呢？景象如此凄涼，真令人暗自神傷。

【古詩今譯】

一個清涼的夜晚，時已夜半，一個人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久不能眠，于是索性起來彈琴。明亮的月光照在薄薄的帳幔上，寒氣逼人，清冷的夜風(fēng)徐徐吹來，撩動著我的的衣襟。一只離群的大雁在野外哀鳴，林子里的鳥兒因驚恐兒而竄飛不停，叫聲不時地從林子里傳來。一個人在夜色中徘徊不定，可是徘徊又能見到什么或解決什么問題呢？只有憂傷陪伴著我獨自傷心。

【賞析】

阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人，魏末晉初文學(xué)家、思想家。建安七子之一阮瑀的兒子，竹林七賢之一。阮籍是魏晉時代的名士，思想上崇尚老莊哲學(xué)，行為放蕩，反對虛偽的禮教?！稌x書·阮籍傳》說阮籍“本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為?！?，由此看來，他的行為放蕩乃是政治壓抑下的一種消極反抗。

阮籍的《詠懷》詩共有八十二首，是詩人生平詩作的總題，不是一時所作，有感即發(fā)，類似于“雜詩”。用曲折隱晦的筆調(diào)抒寫了詩人在亂世之中找不到人生出路的內(nèi)心苦悶，其中有的反映了當(dāng)時黑暗的政治現(xiàn)實，有的是對虛偽的禮教的批判，也有的是抒感慨，發(fā)議論，寫理想，但是也不免帶有消極頹廢的色彩。本篇是第一首，寫詩人彈琴的情景，抒寫了找不到人生出路的孤獨、落寞、憂愁和不安。

“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”詩人以一個“夜”字領(lǐng)起，給讀者提供了一個明確的時間概念。雖然描述的是一種極為平常的動態(tài)現(xiàn)象，但是卻委婉地表達了詩人內(nèi)心深處極為復(fù)雜的感受，詩人展示的動作行為、所見所聞、心理狀態(tài)等全部場景都發(fā)生在這個特定的時間里。從字面看，詩人是在寫自己在一個清涼的夜晚，時已夜半更深，卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成眠，無奈之下，索性起來彈琴。前面我們知道，詩人原本是一 “不與世事”、“酣飲為常”之人，而此夜卻久久不能入眠，索性起來彈琴，從這一動態(tài)過程中，我們不難想見詩人此刻極度不安的心境，理也理不清的萬端愁緒?？梢娺@個“夜”字在結(jié)構(gòu)上又具有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，給讀者留下了一個內(nèi)涵深厚的懸念。

“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！边@里當(dāng)為寫前兩句詩人起坐彈琴時的所見所感。“薄幃”上的清冷月光，撩動衣襟的徐徐“清風(fēng)”，月色之下，清風(fēng)之中，獨自彈琴，內(nèi)心苦悶無人可訴。所見氣氛肅殺，寒氣森森；所感獨孤凄冷，落寞至極。

“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林”兩句鏡頭從近景推到遠景，從視覺、觸覺轉(zhuǎn)為聽覺，從狹小的室內(nèi)月光和清風(fēng)的特寫推到空曠的室外“外野”、“北林”大背景中的“孤鴻”哀鳴、“翔鳥”驚叫，更加增添了幾分凄涼迷惘的氣氛。此情此景不但未能排遣作者心中的孤獨，反而更加深了作者的憂思、傷心。

??“徘徊將何見，憂思獨傷心?！薄懊髟隆?、“清風(fēng)”、“孤鴻”、“翔鳥”就是所尋找到的知音吧，至此，詩人不由得“徘徊” 了起來，既便如此，可有“將何見”？唯有“獨傷心”罷了。寫到，詩人啞然止筆，從這結(jié)句里我們不難體會到，詩人的情感思緒仿佛滯留在那無邊無際的憂愁哀傷的心理狀態(tài)之中了。

這首詩在表現(xiàn)藝術(shù)手法上有很多可取之處，在此，只就動作行為和意象排列的描寫做以簡要分析。作品總體看起來，就是在動作行為和意象排列上的描寫組合，但是在結(jié)構(gòu)上卻層次竟然，有條不紊，在情感抒發(fā)與完善主題方面更是順乎自然，水到渠成。這主要取決于詩人對所描述對象的精心設(shè)值與安排。開篇描寫的是詩人的主觀動作行為，先是“不能寐”，繼而才“起坐彈鳴琴”，進而才有中間的所見所聞和篇末的所感；中間四句所排列的則是前兩句基礎(chǔ)上的所見、所聞的不同意象，“明月”、“清風(fēng)”、“孤鴻”、“翔鳥”，有室內(nèi)的，有曠野的，有所見的，有所聞的；最后兩句又歸結(jié)到詩人的主觀動作行為上來，抒寫了心中的感受，構(gòu)成了全篇的首尾照應(yīng)，使所有的動作行為和意象描寫邏輯性強，聯(lián)系緊密，渾然天成。

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